第145章正奇相合
《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子，记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
它是儒家的经典著作之一。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅。
主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录,但辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
后世通行的《论语》，是由《鲁论》和《古论》整理归纳形成的新版本。
毫不夸张的说,后世的华夏人，只要上过九年义务教育,一说到论语，都给说出个二三四来。
由此可见，儒家，或者说是圣贤孔子，在世人心目中的地位，是其他诸子都无法比拟的。
自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’之后，《论语》便被尊为‘五经之輨辖，六艺之喉衿’。
也是研究孔子及儒家思想，尤其是原始儒家思想的第一手资料。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。
随后，科举开始以四书为基，进行开科取士，此后一直维持到废除科举。
在华夏数千年来,它在学者士子们心中的地位,可以说，一直是金科玉律般的神圣存在。
在后世,若非现代文化复兴，它数千年来的地位绝对难以动摇。
就连鲁省的孔家，也因此而荣耀数千年而不衰。
没有去过孔府的人，根本无法想象到，它当年有多么荣耀和奢侈。
正应了那句老话，没有千年的王朝，只有千年的世家。
铁打的世家，流水的王朝。
历史上，孔家的行为虽然令人不齿，但别人也拿它没办法。
历代王朝的君王，不得不对其采取怀柔手段，以此来笼络天下读书人，进而稳固江山社稷。
一句话可以概括，立功、立言、立德的三不朽，已经被做到了极致。
前推三千年，后推三千年，无出其右者。
这一点，聊天群的群员们都心知肚明。
哪怕是不太了解儒家，不太了解孔圣人在读书人心目中的地位，但也能略知一二。
正是因为如此，在听了曹正淳的话之后,所有人的心中，都升起了一种非常荒谬的感觉。
《论语》是这样解释的吗？
孔夫子要是知道了，不得从棺材里跳起来骂骂咧咧？
【管理员】大秦始皇帝：“这种说法，朕尚是第一次听到！但不得不说，还挺有意思的！”
歪曲孔圣的意思，这种人不是一般的狂，称之为狂徒都算是谦虚了。
历代以来，哪个读书人不是将其奉为圭臬，对其尊崇至极。
反正嬴政是从未听说过，有人敢歪曲孔圣的《论语》，拿它来恶搞。
真要是有人这样做，那天下读书人一人一口唾沫都会将他淹死。
不仅如此，还会被无数人写进书中，对其口诛笔伐，使其遗臭万年。
没看到嬴政当年只是坑杀了一些方士，也被后世的读书人口诛笔伐了数千年，一直不得翻身么。
朱元璋：“确实，不得不说，这种说法很合咱家的口味！”
当年，朱元璋结束了蒙古在中原的统治，使华夏再次回归由汉族建立的王朝统治之下，建立了大明王朝；
统一全国，结束了战乱；大力发展生产，兴修水利，力除腐败，为大明前期的繁荣安定局面奠定了基础。
那会儿，学士宋濂曾将南宋理学家真德秀所著经世书籍《大学衍义》进献给朱元璋，受到朱元璋的重视。
朱元璋小时候家里穷，没读过书，算得上是大字不识一箩筐。
但当了皇帝之后，他深知读书和知识的重要性，便日夜苦读，倒也对儒家经典知之甚详。
《皇明宝训》中，记载了朱元璋的一则阅读感想：
“朕始以为儒、吏不可信任，宦者则出入宫闱，抚育恩厚，情意相接，有所付託，必不负朕。及读《大学衍义》，乃见宦官用事、败人国家者甚多。虽曰宦官之过，亦人主宠爱之使然。向使宦者不得典兵、不得典政，虽欲为乱，其可得乎！”
在总结历代专制统治的经验之后，朱元璋亦曾发出慨叹：“本于心者，道德仁义，其用为无穷；由乎法者，权谋术数，其用盖有时而穷。”
孔子是开创儒学的宗师，对孔子的祭祀成为了尊崇儒学的象征。
与多数开国帝王一样，朱元璋刚刚即位时，就下令以太牢之礼祭祀孔子。
儒学能在历代获得成功，并深受上层领导者的喜爱，其中的一大原因是其对教育的重视。
朱元璋当然知道这一点，便大力发展以儒学、理学为官方学术的官方教育。
在其推动下，明朝成为第一个明文规定在全国的各郡县都要建立官办儒学的王朝。
对他来说，儒家也好，佛门、道教也罢，都只不过是维持统治的工具罢了。
站在上位者的角度来说，他当然希望这件工具越好用越好，并不希望这件工具会有自己的想法，这样就不容易掌控。
所以，后来朱元璋下令，开科举考试时，要从《四书》、《五经》中出题，并形成了完备的制度。
又命东阁大学士吴沉等人根据‘敬天’、‘忠君’、‘孝亲’三個方面，从儒家经典中选择与之相关的内容相结合，专门编成书，以便形成全国上下思想的一致性。
以此来禁锢读书人的思想，更好的维护朱家天子的统治地位。
同样，朱元璋也不是安份守己的人，他喜欢大胆质疑后儒的注释，直接对经典做出自己的解释。
但是，他的注解，是在原有的基础上，进行二次创作，并未脱离原有的樊笼。
是以，在看到曹正淳的话后，朱元璋才颇感兴趣。
以这种离奇的角度来注释《论语》，这个作者一定是一个离经叛道之人。
或许，只有后世那种思想解放的时代，才会有这种人存在的价值和生存的机会吧。
王磊：“好离奇的说法，但细细想来，这种注释，也没什么不对啊！”
纪宁：“确实如此，毕竟，孔圣生存的那个年代可不太平，若是只靠仁义道德，怕是早就坟头草都三尺高了！”
洪易：“歪曲儒家经典，邪徒也！”
方运：“嘶...这个人，我一定要认识认识！说不得，我的证道之机就出现在此人身上了！”
周青：“嘿，有机会，我问问孔子！我这方世界的孔子可是一位大能者！”
【管理员】方寒：“@方运，本家兄弟，此话可当真？你真的感觉到了证道之机？”
【管理员】秦羽：“如果真的能让方运兄弟证道的话，那这人的话倒也不无道理！”
【管理员】武当张道人：“不错不错，一定要重视，哪怕是只有很微小的机会证道，也绝不能错过！”
看到方运的话，大家更是来了兴趣。
当然，众人倒是没有怀疑方运的话。
方运的世界，以才气大道为主流大道。
才气大道，俗称读书人之道。
只要领悟了儒门经典中的深意，便可获得强大的力量。
如今，方运已经走到了才气大道的尽头，已成太乙境的无上存在。
距离跨入永恒大罗之境，只差一步之遥。
而曹正淳分群中那个新入群的小家伙，其身怀歪曲版本的《抡语》，竟然可以触动方运的证道之机。
由此可见，这所谓的歪曲版本，或许也不一定就是错误。
虽然有些羡慕方运的好运气，但这个时候，群员们倒是都为他感到高兴。
【群主】人祖：“@方运，此言可真？”
另一边，潜水窥屏的李洛也看到了聊天记录。
看到方运的话，他就冒了出来，不再隐身。
证道的机会，千古难寻，稍纵即逝。
此事，更是不容马虎。
说话间，李洛神念一动，看向了曹正淳所说的群员世界。
这是一方小千世界，背景为北宋徽宗赵佶年间，距离靖康之乱，还有七年左右。
对，就是那位后世大大有名的书画皇帝。
可以说，他这人完全是生错了时代。
若是生在后世，大书法家、大画家的名号跑不了。
但很可惜，他不仅生错了年代，还投错了胎。
身为皇帝，不务正业，热衷于书画，软弱无能。
也怪不得，没过几年就亡了赵宋天下，还被蛮夷掳去异域，受尽折磨而死。
活该！
咳咳，这些暂且略过不提。
此时，南方的方腊、北方的梁山，以及天下各地，皆起义不断，烽烟四起。
当然，对于赵官家而言，这都不是事。
毕竟，自有宋以来，民间起义就没有断绝过。
早就见怪不怪了。
正是在这种世界背景下，九百余年后的一个现代青年，因为一场意外，重生到了这个时代。
贝州，清河县。
这个名字是不是很耳熟？
不错，正是梁山好汉武松的哥哥武大郎所在的清河县。
而且，此时的清河县里，正好有武大郎和西门庆两人的存在。
当然，这些情况，李恐是不知道的。
哦，李恐就是那个重生而来的现代青年。
他是肉身穿越的，直接从天而降，掉在了清河县外的农田里。
来到了这个时代之后，因其长相高大，身高八尺，虎背熊腰，力大无穷，便被王员外给捡了回去。
哦对，他就掉在了王员外家的佃田之中，然后，王家的佃户就抬着他送到了王家。
王员外一看，嘿，小伙子人高马大，肯定不是常人，便将他留了下来。
当然，穿越者，或者说是重生者都有福利，他也不例外。
那是一本金光闪闪的书籍，名为《抡语》，就藏在他的脑海中。
在他醒来之后的第三天，这个小家伙还幸运的被曹正淳邀请，进入了聊天群第9号分群。
“嘶...我这是幸运女神庇佑啊！”
刚刚看完聊天群的简介，李恐倒吸了一口凉气，喃喃自语道。
此时，他躺在王家后院一个凉亭下的躺椅上。
不错，躺椅也是他‘发明’的。
他的手中捧着一本厚厚的书籍，正是他重生时携带的金手指，《抡语》。
适应了重生之后的事实之后，他本来打算好好看看，这究竟是一本什么样的书。
然后，他就翻开了这本《抡语》。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？”
“注解：学过的招式一定要经常应用，这样才能感觉到快乐！”
“子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？”
“注解：有朋友送上门来陪练，岂能不开心？”
“子曰：三人行，必有我师。”
“注解：三人同行，只要其中有一个我，战力相当于一个师！”
“子曰：弱水三千，只取一瓢！”
“注解：三千弟子弱的像水，爷能直接取你一人给你们开瓢！”
“子曰：君子不重则不威。”
“注解：君子打人就得下重手，不然就没法树立威信。”
看着这书中孔圣人说过的话，以及对其注解的意思。
李恐整个人都不好了。
这根本就不是他学过的论语。
不过，好兴奋，好有趣。
在看了其中的注解之后，李恐不禁生出‘这才是真正的论语’的感觉。
不仅如此，就在他看书并默默学习，认同了这种说法之后，李恐赫然发现了一件极为神奇的事。
虚空中，蓦然生出一道道金色的气体，降临到他的身上，被他的身体吸收。
在吸收了这些金色气体之后，他感觉自己变强了。
耳聪目明，身轻体健，浑身好似有使不完的力气。
随后，他跳了起来，用亭子里的石桌试了试手。
五百来斤的石桌，一下就被举了起来。
在他手里居然没什么感觉，就好似拿起一块小石头一般轻松。
由此可见，这道金色气体绝对不简单。
要知道，前世的李恐就是武英级运动员，已经达到了武术运动员的最高等级，也称健将级。
换句话说，与李莲杰、张晋、陈惠敏等等武打明星是一个级别。
他的一身实力，自然不必多说，像叶问一般打十个是不成问题的。
然而，这道突如其来的金色气体，竟然可以强化他的体质，增强他的实力。
这一发现，当真让李恐既惊又喜。
“叮！你已加入‘诸天万界聊天群9分群’！”
然而，就在他高兴的时候，一道声音传入了他的耳中。
接收完聊天群附带的信息之后，李恐兴奋了。
作为现代人，哪还不知道聊天群是什么意思啊。
《抡语》+聊天群，妥妥的崛起前兆了。
另一边，李洛垂下目光，看到的就是这样一幕。
“咦，这本书...有点儿意思！”
在李洛的眼中，与小家伙李恐看到的自然不一样。
李恐看到的是一本书，而李洛看到的，却是一道光。
准确的说，是一道由无数念头集结所形成的光芒。
这些念头的来历，也很有意思。
它们是由历代以来，对孔圣经典《论语》有所不满的人，所产生的念头。
不要笑，不要以为古时的读书人就不会对《论语》不满。
虽然他们都知道，想要考中科举，就得将《论语》吃透。
但寒窗苦读数十年，却一直不得高中，最后只能郁郁而终。
临死之时，他们对不能中第的怨气，都发泄到了《论语》之上。
无数年来，这无数道怨气，就集结到了一起。
再加上，近现代以来，经历打倒孔家庙等等活动，使得孔圣跌落神坛，不再高高在上。
于是，儒家圣贤的孔夫子，从高高在上的圣贤，变成了人人皆可调侃的平常古代人物而已。
种种万民意念，经过一番奇妙的际遇，组合成了这道光。
这道光一出世，就遇到了意外而死的李恐，并带着他跨越了时空长河，来到了九百余年前的赵宋时期。
呈现在幸运儿李恐眼前，它就变成了金手指《抡语》。
只要认同《抡语》的理念，就可以获得无形中的大道共鸣，获得大道的赐福。
为幸运儿李恐增强实力，甚至进而踏上另类的才气修行之道。
是的，相比于方运修行的儒门正统之道，金手指《抡语》带领李恐踏上的，便是一条另类的儒门之道。
当然，这种大道，说不上好，也说不上不好。
大道没有好与坏之分，也没有高低之别。
就算是有高低之分，也只是修行者的水平高低，而非大道本身。
同理，李恐的《抡语》所带来的另类儒门之道，只要能获得大众的认可，未尝不可以替代原有的儒家，成为天地正统。
“正奇相合，证道不难！”
看到这里，李洛不由得恍然。
若是方运获得这条另类儒门大道的修行之法，未必不能与原本的正统儒门才气大道相结合，进而踏上证道之路。
也难怪，在看到曹正淳的话之后，方运立即就生出感应。
“也罢，既然有如此机缘，我就助你一臂之力！”
收回目光，李洛心中有了主意。
请收藏本站：https://www.dula8.cc。读啦小说网手机版：https://m.dula8.cc
它是儒家的经典著作之一。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅。
主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录,但辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
后世通行的《论语》，是由《鲁论》和《古论》整理归纳形成的新版本。
毫不夸张的说,后世的华夏人，只要上过九年义务教育,一说到论语，都给说出个二三四来。
由此可见，儒家，或者说是圣贤孔子，在世人心目中的地位，是其他诸子都无法比拟的。
自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’之后，《论语》便被尊为‘五经之輨辖，六艺之喉衿’。
也是研究孔子及儒家思想，尤其是原始儒家思想的第一手资料。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。
随后，科举开始以四书为基，进行开科取士，此后一直维持到废除科举。
在华夏数千年来,它在学者士子们心中的地位,可以说，一直是金科玉律般的神圣存在。
在后世,若非现代文化复兴，它数千年来的地位绝对难以动摇。
就连鲁省的孔家，也因此而荣耀数千年而不衰。
没有去过孔府的人，根本无法想象到，它当年有多么荣耀和奢侈。
正应了那句老话，没有千年的王朝，只有千年的世家。
铁打的世家，流水的王朝。
历史上，孔家的行为虽然令人不齿，但别人也拿它没办法。
历代王朝的君王，不得不对其采取怀柔手段，以此来笼络天下读书人，进而稳固江山社稷。
一句话可以概括，立功、立言、立德的三不朽，已经被做到了极致。
前推三千年，后推三千年，无出其右者。
这一点，聊天群的群员们都心知肚明。
哪怕是不太了解儒家，不太了解孔圣人在读书人心目中的地位，但也能略知一二。
正是因为如此，在听了曹正淳的话之后,所有人的心中，都升起了一种非常荒谬的感觉。
《论语》是这样解释的吗？
孔夫子要是知道了，不得从棺材里跳起来骂骂咧咧？
【管理员】大秦始皇帝：“这种说法，朕尚是第一次听到！但不得不说，还挺有意思的！”
歪曲孔圣的意思，这种人不是一般的狂，称之为狂徒都算是谦虚了。
历代以来，哪个读书人不是将其奉为圭臬，对其尊崇至极。
反正嬴政是从未听说过，有人敢歪曲孔圣的《论语》，拿它来恶搞。
真要是有人这样做，那天下读书人一人一口唾沫都会将他淹死。
不仅如此，还会被无数人写进书中，对其口诛笔伐，使其遗臭万年。
没看到嬴政当年只是坑杀了一些方士，也被后世的读书人口诛笔伐了数千年，一直不得翻身么。
朱元璋：“确实，不得不说，这种说法很合咱家的口味！”
当年，朱元璋结束了蒙古在中原的统治，使华夏再次回归由汉族建立的王朝统治之下，建立了大明王朝；
统一全国，结束了战乱；大力发展生产，兴修水利，力除腐败，为大明前期的繁荣安定局面奠定了基础。
那会儿，学士宋濂曾将南宋理学家真德秀所著经世书籍《大学衍义》进献给朱元璋，受到朱元璋的重视。
朱元璋小时候家里穷，没读过书，算得上是大字不识一箩筐。
但当了皇帝之后，他深知读书和知识的重要性，便日夜苦读，倒也对儒家经典知之甚详。
《皇明宝训》中，记载了朱元璋的一则阅读感想：
“朕始以为儒、吏不可信任，宦者则出入宫闱，抚育恩厚，情意相接，有所付託，必不负朕。及读《大学衍义》，乃见宦官用事、败人国家者甚多。虽曰宦官之过，亦人主宠爱之使然。向使宦者不得典兵、不得典政，虽欲为乱，其可得乎！”
在总结历代专制统治的经验之后，朱元璋亦曾发出慨叹：“本于心者，道德仁义，其用为无穷；由乎法者，权谋术数，其用盖有时而穷。”
孔子是开创儒学的宗师，对孔子的祭祀成为了尊崇儒学的象征。
与多数开国帝王一样，朱元璋刚刚即位时，就下令以太牢之礼祭祀孔子。
儒学能在历代获得成功，并深受上层领导者的喜爱，其中的一大原因是其对教育的重视。
朱元璋当然知道这一点，便大力发展以儒学、理学为官方学术的官方教育。
在其推动下，明朝成为第一个明文规定在全国的各郡县都要建立官办儒学的王朝。
对他来说，儒家也好，佛门、道教也罢，都只不过是维持统治的工具罢了。
站在上位者的角度来说，他当然希望这件工具越好用越好，并不希望这件工具会有自己的想法，这样就不容易掌控。
所以，后来朱元璋下令，开科举考试时，要从《四书》、《五经》中出题，并形成了完备的制度。
又命东阁大学士吴沉等人根据‘敬天’、‘忠君’、‘孝亲’三個方面，从儒家经典中选择与之相关的内容相结合，专门编成书，以便形成全国上下思想的一致性。
以此来禁锢读书人的思想，更好的维护朱家天子的统治地位。
同样，朱元璋也不是安份守己的人，他喜欢大胆质疑后儒的注释，直接对经典做出自己的解释。
但是，他的注解，是在原有的基础上，进行二次创作，并未脱离原有的樊笼。
是以，在看到曹正淳的话后，朱元璋才颇感兴趣。
以这种离奇的角度来注释《论语》，这个作者一定是一个离经叛道之人。
或许，只有后世那种思想解放的时代，才会有这种人存在的价值和生存的机会吧。
王磊：“好离奇的说法，但细细想来，这种注释，也没什么不对啊！”
纪宁：“确实如此，毕竟，孔圣生存的那个年代可不太平，若是只靠仁义道德，怕是早就坟头草都三尺高了！”
洪易：“歪曲儒家经典，邪徒也！”
方运：“嘶...这个人，我一定要认识认识！说不得，我的证道之机就出现在此人身上了！”
周青：“嘿，有机会，我问问孔子！我这方世界的孔子可是一位大能者！”
【管理员】方寒：“@方运，本家兄弟，此话可当真？你真的感觉到了证道之机？”
【管理员】秦羽：“如果真的能让方运兄弟证道的话，那这人的话倒也不无道理！”
【管理员】武当张道人：“不错不错，一定要重视，哪怕是只有很微小的机会证道，也绝不能错过！”
看到方运的话，大家更是来了兴趣。
当然，众人倒是没有怀疑方运的话。
方运的世界，以才气大道为主流大道。
才气大道，俗称读书人之道。
只要领悟了儒门经典中的深意，便可获得强大的力量。
如今，方运已经走到了才气大道的尽头，已成太乙境的无上存在。
距离跨入永恒大罗之境，只差一步之遥。
而曹正淳分群中那个新入群的小家伙，其身怀歪曲版本的《抡语》，竟然可以触动方运的证道之机。
由此可见，这所谓的歪曲版本，或许也不一定就是错误。
虽然有些羡慕方运的好运气，但这个时候，群员们倒是都为他感到高兴。
【群主】人祖：“@方运，此言可真？”
另一边，潜水窥屏的李洛也看到了聊天记录。
看到方运的话，他就冒了出来，不再隐身。
证道的机会，千古难寻，稍纵即逝。
此事，更是不容马虎。
说话间，李洛神念一动，看向了曹正淳所说的群员世界。
这是一方小千世界，背景为北宋徽宗赵佶年间，距离靖康之乱，还有七年左右。
对，就是那位后世大大有名的书画皇帝。
可以说，他这人完全是生错了时代。
若是生在后世，大书法家、大画家的名号跑不了。
但很可惜，他不仅生错了年代，还投错了胎。
身为皇帝，不务正业，热衷于书画，软弱无能。
也怪不得，没过几年就亡了赵宋天下，还被蛮夷掳去异域，受尽折磨而死。
活该！
咳咳，这些暂且略过不提。
此时，南方的方腊、北方的梁山，以及天下各地，皆起义不断，烽烟四起。
当然，对于赵官家而言，这都不是事。
毕竟，自有宋以来，民间起义就没有断绝过。
早就见怪不怪了。
正是在这种世界背景下，九百余年后的一个现代青年，因为一场意外，重生到了这个时代。
贝州，清河县。
这个名字是不是很耳熟？
不错，正是梁山好汉武松的哥哥武大郎所在的清河县。
而且，此时的清河县里，正好有武大郎和西门庆两人的存在。
当然，这些情况，李恐是不知道的。
哦，李恐就是那个重生而来的现代青年。
他是肉身穿越的，直接从天而降，掉在了清河县外的农田里。
来到了这个时代之后，因其长相高大，身高八尺，虎背熊腰，力大无穷，便被王员外给捡了回去。
哦对，他就掉在了王员外家的佃田之中，然后，王家的佃户就抬着他送到了王家。
王员外一看，嘿，小伙子人高马大，肯定不是常人，便将他留了下来。
当然，穿越者，或者说是重生者都有福利，他也不例外。
那是一本金光闪闪的书籍，名为《抡语》，就藏在他的脑海中。
在他醒来之后的第三天，这个小家伙还幸运的被曹正淳邀请，进入了聊天群第9号分群。
“嘶...我这是幸运女神庇佑啊！”
刚刚看完聊天群的简介，李恐倒吸了一口凉气，喃喃自语道。
此时，他躺在王家后院一个凉亭下的躺椅上。
不错，躺椅也是他‘发明’的。
他的手中捧着一本厚厚的书籍，正是他重生时携带的金手指，《抡语》。
适应了重生之后的事实之后，他本来打算好好看看，这究竟是一本什么样的书。
然后，他就翻开了这本《抡语》。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？”
“注解：学过的招式一定要经常应用，这样才能感觉到快乐！”
“子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？”
“注解：有朋友送上门来陪练，岂能不开心？”
“子曰：三人行，必有我师。”
“注解：三人同行，只要其中有一个我，战力相当于一个师！”
“子曰：弱水三千，只取一瓢！”
“注解：三千弟子弱的像水，爷能直接取你一人给你们开瓢！”
“子曰：君子不重则不威。”
“注解：君子打人就得下重手，不然就没法树立威信。”
看着这书中孔圣人说过的话，以及对其注解的意思。
李恐整个人都不好了。
这根本就不是他学过的论语。
不过，好兴奋，好有趣。
在看了其中的注解之后，李恐不禁生出‘这才是真正的论语’的感觉。
不仅如此，就在他看书并默默学习，认同了这种说法之后，李恐赫然发现了一件极为神奇的事。
虚空中，蓦然生出一道道金色的气体，降临到他的身上，被他的身体吸收。
在吸收了这些金色气体之后，他感觉自己变强了。
耳聪目明，身轻体健，浑身好似有使不完的力气。
随后，他跳了起来，用亭子里的石桌试了试手。
五百来斤的石桌，一下就被举了起来。
在他手里居然没什么感觉，就好似拿起一块小石头一般轻松。
由此可见，这道金色气体绝对不简单。
要知道，前世的李恐就是武英级运动员，已经达到了武术运动员的最高等级，也称健将级。
换句话说，与李莲杰、张晋、陈惠敏等等武打明星是一个级别。
他的一身实力，自然不必多说，像叶问一般打十个是不成问题的。
然而，这道突如其来的金色气体，竟然可以强化他的体质，增强他的实力。
这一发现，当真让李恐既惊又喜。
“叮！你已加入‘诸天万界聊天群9分群’！”
然而，就在他高兴的时候，一道声音传入了他的耳中。
接收完聊天群附带的信息之后，李恐兴奋了。
作为现代人，哪还不知道聊天群是什么意思啊。
《抡语》+聊天群，妥妥的崛起前兆了。
另一边，李洛垂下目光，看到的就是这样一幕。
“咦，这本书...有点儿意思！”
在李洛的眼中，与小家伙李恐看到的自然不一样。
李恐看到的是一本书，而李洛看到的，却是一道光。
准确的说，是一道由无数念头集结所形成的光芒。
这些念头的来历，也很有意思。
它们是由历代以来，对孔圣经典《论语》有所不满的人，所产生的念头。
不要笑，不要以为古时的读书人就不会对《论语》不满。
虽然他们都知道，想要考中科举，就得将《论语》吃透。
但寒窗苦读数十年，却一直不得高中，最后只能郁郁而终。
临死之时，他们对不能中第的怨气，都发泄到了《论语》之上。
无数年来，这无数道怨气，就集结到了一起。
再加上，近现代以来，经历打倒孔家庙等等活动，使得孔圣跌落神坛，不再高高在上。
于是，儒家圣贤的孔夫子，从高高在上的圣贤，变成了人人皆可调侃的平常古代人物而已。
种种万民意念，经过一番奇妙的际遇，组合成了这道光。
这道光一出世，就遇到了意外而死的李恐，并带着他跨越了时空长河，来到了九百余年前的赵宋时期。
呈现在幸运儿李恐眼前，它就变成了金手指《抡语》。
只要认同《抡语》的理念，就可以获得无形中的大道共鸣，获得大道的赐福。
为幸运儿李恐增强实力，甚至进而踏上另类的才气修行之道。
是的，相比于方运修行的儒门正统之道，金手指《抡语》带领李恐踏上的，便是一条另类的儒门之道。
当然，这种大道，说不上好，也说不上不好。
大道没有好与坏之分，也没有高低之别。
就算是有高低之分，也只是修行者的水平高低，而非大道本身。
同理，李恐的《抡语》所带来的另类儒门之道，只要能获得大众的认可，未尝不可以替代原有的儒家，成为天地正统。
“正奇相合，证道不难！”
看到这里，李洛不由得恍然。
若是方运获得这条另类儒门大道的修行之法，未必不能与原本的正统儒门才气大道相结合，进而踏上证道之路。
也难怪，在看到曹正淳的话之后，方运立即就生出感应。
“也罢，既然有如此机缘，我就助你一臂之力！”
收回目光，李洛心中有了主意。
请收藏本站：https://www.dula8.cc。读啦小说网手机版：https://m.dula8.cc