第六章，巧遇_13
“庙会”，顾名思义必须有座“庙”。
“庙”，一般是指供奉祖先神佛和历史人物的地方。而庙会呢，，又称“庙市”，是民间宗教或当地的岁时风俗。一般在农历新年、二月二龙抬头等节日或者农村有重要事件时举行。其形成与发展和当地的宗教活动有关，例如：东岳庙会，白云观庙会，佛山庙……
汶南镇庙会，形式规模都比较小，但却是当地人重要的文化事件，举行的日期是每年农历七月十五到二十日，今天是庙会最后一天，也是最热闹的一天。张贵普一早就来到了石楼子村。
很快，林悦就从家里走了出来。同行的还有一个四十出头的中年人，听林悦叫他二叔，是石楼子村的村副主任。
张贵普是个自来熟，也可能是职业的关系，没几句话就和村主任称兄道弟起来，三人有说有笑，二十多里的盘山路，十多里的水泥路，三十几分钟就到了地方。
庙会就在汶南镇的集市上举行，汶南镇是赢牟县下辖的二十二个乡镇之一。“赢牟县”是鲁中很小的一个小县域，县虽然不是很繁华，但却处于鲁中山区的盆地地带，周围的山脉连绵起伏，像一个怀抱一样把县城抱在了周围，牟河则像一条玉带横穿过盆地，从县城前面流过，自古以来“县”的人就觉得“县”的风水极好，并形象地比喻县为“九顶雅鹿山，八宝凤凰城。”
汶南镇坐落在牟河之南的南部山区地带，是很大的一个乡镇，经济并不怎么发达，但却有丰厚的历史文化遗存。相传有东周时期的铜矿遗址，还有唐时宰相杜如晦的衣冠冢，相似的百姓在相同的土地上活着，一辈子接着一辈子，也不知道是哪一朝哪一代因为什么重要的事，设立了汶南镇庙会，历史的长河也许失落了记载庙会由来的卷帙，却保留了形式，每逢庙会时，当地很多农村的传统节目都会搬到庙会上来，这“形式”就成了汶南镇的标志性记忆，也是全镇百姓最热闹最欢快的日子。
今天庙会上来的人真多，有好几个大帐篷，还有一处舞台，更有好多卖糖葫芦摆地摊的。田、林、张一行三人开车到了路口，见靠集头有一个看车处，张贵普就过去跟看车人讲起了价格，然后把车开了过去，林悦觉得有些多余，田学军却笑笑说：
“小日子靠算计，不讲价不行啊。”
停完车后，张贵普递给了看车人一颗烟，又跟看车人攀谈了起来，约么半支烟的功夫，张贵普笑着跑回来说：“今天来的正巧，有歌舞团表演，还有白衣娘娘庙门口来了民俗祭拜，你可以去看看。”说着张贵普用眼睛看着林悦。原来张贵普用停车的功夫，打听林悦感兴趣的节目去了。
早早的，庙会上就挤满了人。三个人随着人流往前走，听田学军说，都是十里八村的乡亲，有的甚至赶了二十几里路过来。
张贵普好动，一会儿在这个摊前看看，一会儿又去那个摊前挤挤，后来实在人流太多，三人就商议去干点什么，这时张贵普就说：
“有两个比较好玩的，一个是汶南镇民戏‘老腔’表演，这个老腔可是只有赢牟县才有的戏曲形式；再一个今天上午白衣娘娘庙里有祭拜，都是些老人按传统民俗搞的仪式，这两个都可以去看一看。”
田学军显然对传统戏“老腔”更敢兴趣，就想过去看戏，而张贵普也是一个喜欢热闹不喜静的人，二人一拍即合，然后扭着脖子看林悦。
林悦想了想说：“我还是更想看俗仪，要不这样，你俩看戏，我去看祭拜，怎么样？”
“好哇。”二人异口同声地回答，然后田学军又笑着嘱咐林悦，“咱们各看各的，等会儿就在这棵老柏树前集合。”田学军用手指了指不远处庙门口的一棵汉柏。
三人就这样商定了，田张二人搭着肩膀去听戏，然后林悦自己走进了庙里。
“白衣娘娘庙”又叫送子观音庙。传说是位很灵验的观音，香火非常旺盛，当地人来的络绎不绝。
进了院子里是三间正殿，祭拜的仪式就在殿前的广场上举行，林悦进来时，祭拜仪式正好开始：
只见，院子中间见铺着红毯，当中摆了一张桌子，上面分别摆放着猪头、羊头、牛头，最后面有一块大红幕布上挂着一个怀抱孩子的神像，不用说就是送子观音了。两旁还摆放着大烛台，上面插着一米多高的红蜡烛，一阵喇叭声后，司礼官就开始念文书，大约是什么天地神佛，观音送子保佑乡里太平之类的，然后一些民间耆宿就开始按仪式三拜九叩，作揖行礼。礼拜完毕后，周围的一些老太太和大姑娘小媳妇的都开始跪下来磕头，林悦一看别人都跪下了，自己也只好跟着跪下磕了十个头。民俗仪式讲究诚心，要么不磕头，磕头就要恭敬，于是林悦也跟着默默悼念：
“菩萨保佑一方平安，发慈悲保佑田学军官运亨通，保佑石楼子村百姓致富什么的。”
一个外地大小伙子跟着作揖打躬，从一旁看甚是滑稽。
等这些都完成后，耆宿们就坐到一旁的椅子上，一派喇叭声后开始了锣鼓民俗表演，林悦看这些表演里边，有的是祈祷风调雨顺的，有的是表现丰收喜悦的，还有的是怀念祖先鬼神的。当这一切表演完后，已经是晌午了。
这时，田学军和张贵普正好笑嘻嘻地从外边走了进来，张贵普更是一边比划一边说着。林悦笑着问二人：
“看了些什么这么高兴？”
田学军说：“演的传统戏，‘二妮子赶集’，咱们这里名角‘杨柳桃花红’演的，真好看你也不去，可惜了！”
“什么杨柳桃花红？”林悦有些不解。
“嗨……，咱们汶南镇的爷们形容她长的呀，脸嫩的就像三月里的桃花，腰柔的就像六月里的杨柳枝一样，”张贵普用手一掐比划着腰，三人哈哈大笑了起来。
张贵普接着问：“你看的怎么样？”
“很好，有好几个项目，很好看。”
田学军看了看天说：“嗯，不早了，晌午头了，你看人们都开始散了。”说着指了指逐渐散场的人，“咱们吃饭去吧，庙门口有家水煎包子铺，咱们去吃一鏊子，再一人喝碗汤怎么样？”
“好。”张贵普热情地回应了一声。
“确实有点饿了！”这会儿林悦也觉得肚子咕噜咕噜叫了，是到了该吃饭的点了。
三人来到了包子铺。一人一份水煎包、一份紫菜蛋花汤，很快就吃完了。
饭后田学军又给每人要了一杯茶水，三人就着吃饭的小桌子，在树下一边闲聊着一边休息。这时，庙会上的人该吃饭的吃饭，该回家的回家，已经不那么拥挤了。
三人正扯着闲篇，忽然一个高分贝的声音传入了耳朵，三人侧着脸看：这才发现，原来庙门口另一侧的大树底下，围着几个人，刚才人太多了看不见，此刻人群散了才看清楚。
就听那边传来了一个焦躁的询问声：
“先生？你看你再想想办法，我这盖房子的材料都备好了，单等明年二月里开工了，这不家里的婆娘不知从哪听来的闲话，说明年二月里犯太岁，动不得土，非要我今年秋天就开始盖，这先生你也知道，咱这地界，秋天雨水多，冬天十冬腊月的，又潮湿阴冷，盖了房子那不就像驴屎蛋＊子，‘外表光滑里边湿’么！所以我打听到先生今天来赶庙会，这早晨鸡叫就我从家里走，赶了好几十里路来叫先生您给俺合计合计。”
这个声音刚落，不等那所谓的先生说话就有人抢着插嘴：“这好办呀老孙，今年不干燥，明年犯太岁，你后年春天盖不就行了嘛，这不就省下麻烦啦？”
“那那行啊！俺之所以急着盖房子，是俺那二小子订了一门亲，俩人见了几次了，人家闺女也中意，这不跟俺商量着，明年夏天来看地头（鲁中俗语看房子订亲），到后年那黄花菜都凉了。”那姓孙的老头越说越着急。
这时还有旁人七嘴八舌地议论着，就听围着的人群里一个声音清了清嗓子：
“好了，都别说了！”
似乎还有人在插嘴，就听刚才那个姓孙的不耐烦的呵止：“好了你们别说了，俺让先生讲给俺听……！”
姓孙的一顿数落，周围的声音小了不少，这时就听见人堆中间有个中老年男人开口讲了起来：
“老孙哪，今年是下三元大运的艮八土运，龙山的气脉从东北方来，不过嘛，每个运也就管二十年，二十年后就是九紫离运了，当然了说多了你也不懂，我就问你，你家房子后的山势是从东北方来的还是西北方来的？”
老孙头接着说：“先生真是高明啊，虽然如你老所说的，俺老土听不太明白，但俺新房子宅基的山势真是从东北方来的，你别说，你老虽然看不见，但这掐指一算哪，比孙猴子的火眼金睛还要强呢！”
这个老孙头的一顿吹捧，听的林悦三人“扑哧”就笑了起来。
就听被老孙称为先生的人接着道：“嗯，八运还有十五年，今年呢都秋天了，盖房子当然雨水多了，但是明年己丑年霹雳火，乃是犁火地的牛，吃不到细粮哪！今年一白六煞文曲水能生木也不适合动土，明年九紫五鬼廉贞火，虽然是颗凶星但好歹是火，火能生土，不过这太岁山相嘛，倒是有点麻烦……”
老孙头听这位先生扯了一大段云山雾罩的，大概明年虽凶但还有救应，倒是听明白了，又大声地问：“先生既然有法调理，你就施施手段，给俺调理调理？”
“这个嘛，太岁头上动土可不行，明年太岁建丑，丑艮寅在八宫，谁要是动了土，那太岁保管让你房子盖着盖着就出事，盖好了房子也交不了工，交了工住进去三个月就人口不安，是个大麻烦事呢！”
“那可怎么办啊先生？你老尽量想办法破解，可有什么破解的法子，这房子明年得盖，二小子的婚事得定啊！”
听那声音老孙头有些激动，周围看热闹的人也是一阵议论：
“是啊，这房子还真得盖；都怨你老婆，不打听不见得有事；但知道了太岁头上动土，就得想法破，这破呀，还得先生你来给破破……”众人你一言我一语打着帮腔。
那个被称为先生的也不再坚持了，改口道：“好吧，我就勉为其难给你指点一条法子，你不是顺着山势选的坐正北朝稍偏向西南么，那我做主给你另选宅基朝向，回家你将宅基顺着山势再向西偏一点点，成东北西南朝向，然后我给你写一道符，你回家明年动工时多烧点纸钱连这符一块烧了，我管保你动工平安，建成房子福禄寿喜，子孙满堂。”
“那改山向能行么，太岁能愿意么？”老孙头疑惑地问。
“怎么不行，艮八运属土，乃乘生旺之气，太岁焉有不同意之理，加之我这符书，你只管把心放肚子里，单等来年抱孙子就行了。”
林悦三人听说话声音，那位被称为‘先生’的一会儿说乡土话，一会儿之乎者也的颇为滑稽。
似乎那位先生正写着符书，那姓孙的老头连连称谢不已：“先生那这卦钱？”
“两百”
“这……这……”
老孙头似乎有些接受不了，这时就听其他人叽喳道：“哎吆，这卦可金贵，竟然两百块钱，”
“是呀，两百块钱够老孙头忙活半月了！”又有人帮腔到。
“这……这……”周围人的话更让那个老孙头犹豫不决。
“哼！上下嘴唇一吧嗒，还管人家要两百块钱，我在庙会上逛了一上午了，我就没见他张瞎子从早晨来到现在开过张，你这个价格，忒黑咧。”有人看不惯愤愤不平的议论。
紧接着，周围的人群又是一片讨伐声，“是啊……”，“太贵了……”，“太没良心了……”
这时又听那位“先生”改口道：“行了，行了，瞎议论什么，你们知道什么！
人一辈子最敬重的是什么？
——‘天地君亲师！’
人这一辈子逢山就要开路，涉水就要搭桥，你老孙头不远千里而来，难道不是有事情么？不是求我指点迷津的，老孙你说？！”
“是……是……”老孙生怕得罪了先生，被这先生的嘴巴折服，忙不迭的连声应诺着。
“这就对了嘛！既然你大老远的来了，本来卦不讲价，犯忌讳的，但念你一片心诚，我也是广结善缘，那就为你破个例，收你一半，你看怎么样？”
“好，好！”谢谢张先生了，先生赶紧写符，我这就给你拿钱。
这时就听刚才打抱不平那人说：“哼，一百块钱也忒贵了，仨月的面钱呢！”
那老孙头仿佛是从‘先生’那里捡了大便宜，又有些不愿意了：“哎呀，你可别这么说，这张先生可神了，做了许多场大法事，灵验的很来！咱这一块谁不知道，数了大冢子山山神的干闺女陈仙姑，就得数咱虎头崖张先生张铁嘴啦，咱张先生也是有神灵照看的仙体，想到当年石楼子村陈家那蹊跷事，就是咱张先生和陈仙姑一块办的法事呢！”
“张铁嘴？！”
林张田三人本来在树下悠闲地喝着茶听着那伙人摆活，一听到张铁嘴三个字，林悦田学军同声惊呼了起来。
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“庙”，一般是指供奉祖先神佛和历史人物的地方。而庙会呢，，又称“庙市”，是民间宗教或当地的岁时风俗。一般在农历新年、二月二龙抬头等节日或者农村有重要事件时举行。其形成与发展和当地的宗教活动有关，例如：东岳庙会，白云观庙会，佛山庙……
汶南镇庙会，形式规模都比较小，但却是当地人重要的文化事件，举行的日期是每年农历七月十五到二十日，今天是庙会最后一天，也是最热闹的一天。张贵普一早就来到了石楼子村。
很快，林悦就从家里走了出来。同行的还有一个四十出头的中年人，听林悦叫他二叔，是石楼子村的村副主任。
张贵普是个自来熟，也可能是职业的关系，没几句话就和村主任称兄道弟起来，三人有说有笑，二十多里的盘山路，十多里的水泥路，三十几分钟就到了地方。
庙会就在汶南镇的集市上举行，汶南镇是赢牟县下辖的二十二个乡镇之一。“赢牟县”是鲁中很小的一个小县域，县虽然不是很繁华，但却处于鲁中山区的盆地地带，周围的山脉连绵起伏，像一个怀抱一样把县城抱在了周围，牟河则像一条玉带横穿过盆地，从县城前面流过，自古以来“县”的人就觉得“县”的风水极好，并形象地比喻县为“九顶雅鹿山，八宝凤凰城。”
汶南镇坐落在牟河之南的南部山区地带，是很大的一个乡镇，经济并不怎么发达，但却有丰厚的历史文化遗存。相传有东周时期的铜矿遗址，还有唐时宰相杜如晦的衣冠冢，相似的百姓在相同的土地上活着，一辈子接着一辈子，也不知道是哪一朝哪一代因为什么重要的事，设立了汶南镇庙会，历史的长河也许失落了记载庙会由来的卷帙，却保留了形式，每逢庙会时，当地很多农村的传统节目都会搬到庙会上来，这“形式”就成了汶南镇的标志性记忆，也是全镇百姓最热闹最欢快的日子。
今天庙会上来的人真多，有好几个大帐篷，还有一处舞台，更有好多卖糖葫芦摆地摊的。田、林、张一行三人开车到了路口，见靠集头有一个看车处，张贵普就过去跟看车人讲起了价格，然后把车开了过去，林悦觉得有些多余，田学军却笑笑说：
“小日子靠算计，不讲价不行啊。”
停完车后，张贵普递给了看车人一颗烟，又跟看车人攀谈了起来，约么半支烟的功夫，张贵普笑着跑回来说：“今天来的正巧，有歌舞团表演，还有白衣娘娘庙门口来了民俗祭拜，你可以去看看。”说着张贵普用眼睛看着林悦。原来张贵普用停车的功夫，打听林悦感兴趣的节目去了。
早早的，庙会上就挤满了人。三个人随着人流往前走，听田学军说，都是十里八村的乡亲，有的甚至赶了二十几里路过来。
张贵普好动，一会儿在这个摊前看看，一会儿又去那个摊前挤挤，后来实在人流太多，三人就商议去干点什么，这时张贵普就说：
“有两个比较好玩的，一个是汶南镇民戏‘老腔’表演，这个老腔可是只有赢牟县才有的戏曲形式；再一个今天上午白衣娘娘庙里有祭拜，都是些老人按传统民俗搞的仪式，这两个都可以去看一看。”
田学军显然对传统戏“老腔”更敢兴趣，就想过去看戏，而张贵普也是一个喜欢热闹不喜静的人，二人一拍即合，然后扭着脖子看林悦。
林悦想了想说：“我还是更想看俗仪，要不这样，你俩看戏，我去看祭拜，怎么样？”
“好哇。”二人异口同声地回答，然后田学军又笑着嘱咐林悦，“咱们各看各的，等会儿就在这棵老柏树前集合。”田学军用手指了指不远处庙门口的一棵汉柏。
三人就这样商定了，田张二人搭着肩膀去听戏，然后林悦自己走进了庙里。
“白衣娘娘庙”又叫送子观音庙。传说是位很灵验的观音，香火非常旺盛，当地人来的络绎不绝。
进了院子里是三间正殿，祭拜的仪式就在殿前的广场上举行，林悦进来时，祭拜仪式正好开始：
只见，院子中间见铺着红毯，当中摆了一张桌子，上面分别摆放着猪头、羊头、牛头，最后面有一块大红幕布上挂着一个怀抱孩子的神像，不用说就是送子观音了。两旁还摆放着大烛台，上面插着一米多高的红蜡烛，一阵喇叭声后，司礼官就开始念文书，大约是什么天地神佛，观音送子保佑乡里太平之类的，然后一些民间耆宿就开始按仪式三拜九叩，作揖行礼。礼拜完毕后，周围的一些老太太和大姑娘小媳妇的都开始跪下来磕头，林悦一看别人都跪下了，自己也只好跟着跪下磕了十个头。民俗仪式讲究诚心，要么不磕头，磕头就要恭敬，于是林悦也跟着默默悼念：
“菩萨保佑一方平安，发慈悲保佑田学军官运亨通，保佑石楼子村百姓致富什么的。”
一个外地大小伙子跟着作揖打躬，从一旁看甚是滑稽。
等这些都完成后，耆宿们就坐到一旁的椅子上，一派喇叭声后开始了锣鼓民俗表演，林悦看这些表演里边，有的是祈祷风调雨顺的，有的是表现丰收喜悦的，还有的是怀念祖先鬼神的。当这一切表演完后，已经是晌午了。
这时，田学军和张贵普正好笑嘻嘻地从外边走了进来，张贵普更是一边比划一边说着。林悦笑着问二人：
“看了些什么这么高兴？”
田学军说：“演的传统戏，‘二妮子赶集’，咱们这里名角‘杨柳桃花红’演的，真好看你也不去，可惜了！”
“什么杨柳桃花红？”林悦有些不解。
“嗨……，咱们汶南镇的爷们形容她长的呀，脸嫩的就像三月里的桃花，腰柔的就像六月里的杨柳枝一样，”张贵普用手一掐比划着腰，三人哈哈大笑了起来。
张贵普接着问：“你看的怎么样？”
“很好，有好几个项目，很好看。”
田学军看了看天说：“嗯，不早了，晌午头了，你看人们都开始散了。”说着指了指逐渐散场的人，“咱们吃饭去吧，庙门口有家水煎包子铺，咱们去吃一鏊子，再一人喝碗汤怎么样？”
“好。”张贵普热情地回应了一声。
“确实有点饿了！”这会儿林悦也觉得肚子咕噜咕噜叫了，是到了该吃饭的点了。
三人来到了包子铺。一人一份水煎包、一份紫菜蛋花汤，很快就吃完了。
饭后田学军又给每人要了一杯茶水，三人就着吃饭的小桌子，在树下一边闲聊着一边休息。这时，庙会上的人该吃饭的吃饭，该回家的回家，已经不那么拥挤了。
三人正扯着闲篇，忽然一个高分贝的声音传入了耳朵，三人侧着脸看：这才发现，原来庙门口另一侧的大树底下，围着几个人，刚才人太多了看不见，此刻人群散了才看清楚。
就听那边传来了一个焦躁的询问声：
“先生？你看你再想想办法，我这盖房子的材料都备好了，单等明年二月里开工了，这不家里的婆娘不知从哪听来的闲话，说明年二月里犯太岁，动不得土，非要我今年秋天就开始盖，这先生你也知道，咱这地界，秋天雨水多，冬天十冬腊月的，又潮湿阴冷，盖了房子那不就像驴屎蛋＊子，‘外表光滑里边湿’么！所以我打听到先生今天来赶庙会，这早晨鸡叫就我从家里走，赶了好几十里路来叫先生您给俺合计合计。”
这个声音刚落，不等那所谓的先生说话就有人抢着插嘴：“这好办呀老孙，今年不干燥，明年犯太岁，你后年春天盖不就行了嘛，这不就省下麻烦啦？”
“那那行啊！俺之所以急着盖房子，是俺那二小子订了一门亲，俩人见了几次了，人家闺女也中意，这不跟俺商量着，明年夏天来看地头（鲁中俗语看房子订亲），到后年那黄花菜都凉了。”那姓孙的老头越说越着急。
这时还有旁人七嘴八舌地议论着，就听围着的人群里一个声音清了清嗓子：
“好了，都别说了！”
似乎还有人在插嘴，就听刚才那个姓孙的不耐烦的呵止：“好了你们别说了，俺让先生讲给俺听……！”
姓孙的一顿数落，周围的声音小了不少，这时就听见人堆中间有个中老年男人开口讲了起来：
“老孙哪，今年是下三元大运的艮八土运，龙山的气脉从东北方来，不过嘛，每个运也就管二十年，二十年后就是九紫离运了，当然了说多了你也不懂，我就问你，你家房子后的山势是从东北方来的还是西北方来的？”
老孙头接着说：“先生真是高明啊，虽然如你老所说的，俺老土听不太明白，但俺新房子宅基的山势真是从东北方来的，你别说，你老虽然看不见，但这掐指一算哪，比孙猴子的火眼金睛还要强呢！”
这个老孙头的一顿吹捧，听的林悦三人“扑哧”就笑了起来。
就听被老孙称为先生的人接着道：“嗯，八运还有十五年，今年呢都秋天了，盖房子当然雨水多了，但是明年己丑年霹雳火，乃是犁火地的牛，吃不到细粮哪！今年一白六煞文曲水能生木也不适合动土，明年九紫五鬼廉贞火，虽然是颗凶星但好歹是火，火能生土，不过这太岁山相嘛，倒是有点麻烦……”
老孙头听这位先生扯了一大段云山雾罩的，大概明年虽凶但还有救应，倒是听明白了，又大声地问：“先生既然有法调理，你就施施手段，给俺调理调理？”
“这个嘛，太岁头上动土可不行，明年太岁建丑，丑艮寅在八宫，谁要是动了土，那太岁保管让你房子盖着盖着就出事，盖好了房子也交不了工，交了工住进去三个月就人口不安，是个大麻烦事呢！”
“那可怎么办啊先生？你老尽量想办法破解，可有什么破解的法子，这房子明年得盖，二小子的婚事得定啊！”
听那声音老孙头有些激动，周围看热闹的人也是一阵议论：
“是啊，这房子还真得盖；都怨你老婆，不打听不见得有事；但知道了太岁头上动土，就得想法破，这破呀，还得先生你来给破破……”众人你一言我一语打着帮腔。
那个被称为先生的也不再坚持了，改口道：“好吧，我就勉为其难给你指点一条法子，你不是顺着山势选的坐正北朝稍偏向西南么，那我做主给你另选宅基朝向，回家你将宅基顺着山势再向西偏一点点，成东北西南朝向，然后我给你写一道符，你回家明年动工时多烧点纸钱连这符一块烧了，我管保你动工平安，建成房子福禄寿喜，子孙满堂。”
“那改山向能行么，太岁能愿意么？”老孙头疑惑地问。
“怎么不行，艮八运属土，乃乘生旺之气，太岁焉有不同意之理，加之我这符书，你只管把心放肚子里，单等来年抱孙子就行了。”
林悦三人听说话声音，那位被称为‘先生’的一会儿说乡土话，一会儿之乎者也的颇为滑稽。
似乎那位先生正写着符书，那姓孙的老头连连称谢不已：“先生那这卦钱？”
“两百”
“这……这……”
老孙头似乎有些接受不了，这时就听其他人叽喳道：“哎吆，这卦可金贵，竟然两百块钱，”
“是呀，两百块钱够老孙头忙活半月了！”又有人帮腔到。
“这……这……”周围人的话更让那个老孙头犹豫不决。
“哼！上下嘴唇一吧嗒，还管人家要两百块钱，我在庙会上逛了一上午了，我就没见他张瞎子从早晨来到现在开过张，你这个价格，忒黑咧。”有人看不惯愤愤不平的议论。
紧接着，周围的人群又是一片讨伐声，“是啊……”，“太贵了……”，“太没良心了……”
这时又听那位“先生”改口道：“行了，行了，瞎议论什么，你们知道什么！
人一辈子最敬重的是什么？
——‘天地君亲师！’
人这一辈子逢山就要开路，涉水就要搭桥，你老孙头不远千里而来，难道不是有事情么？不是求我指点迷津的，老孙你说？！”
“是……是……”老孙生怕得罪了先生，被这先生的嘴巴折服，忙不迭的连声应诺着。
“这就对了嘛！既然你大老远的来了，本来卦不讲价，犯忌讳的，但念你一片心诚，我也是广结善缘，那就为你破个例，收你一半，你看怎么样？”
“好，好！”谢谢张先生了，先生赶紧写符，我这就给你拿钱。
这时就听刚才打抱不平那人说：“哼，一百块钱也忒贵了，仨月的面钱呢！”
那老孙头仿佛是从‘先生’那里捡了大便宜，又有些不愿意了：“哎呀，你可别这么说，这张先生可神了，做了许多场大法事，灵验的很来！咱这一块谁不知道，数了大冢子山山神的干闺女陈仙姑，就得数咱虎头崖张先生张铁嘴啦，咱张先生也是有神灵照看的仙体，想到当年石楼子村陈家那蹊跷事，就是咱张先生和陈仙姑一块办的法事呢！”
“张铁嘴？！”
林张田三人本来在树下悠闲地喝着茶听着那伙人摆活，一听到张铁嘴三个字，林悦田学军同声惊呼了起来。
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